HOT ! ひな祭り・段飾雛図・雛段飾り　渓斎英泉　画　真作　浮世絵　錦絵 岩槻人形博物館 - 描かれた雛祭り

岩槻人形博物館 - 描かれた雛祭り。A5137 渓斎英泉 松葉屋内粧ひ 花魁 美人画 江戸後期 木版画。A5137 渓斎英泉 松葉屋内粧ひ 花魁 美人画 江戸後期 木版画。佐野屋喜兵衛版文政後期～天保期（1824～1844）頃岩月人形博物館にあるものよりも上段の絵図が多い。大奥も！男の子も！心華やぐ「ひな祭り」の浮世絵でお祝いしま。江戸東京博物館にあるものは大黒屋弥助版。浮世絵、東海道五十三封池鯉鮒(知立）、歌川国芳画。それ以外の所蔵確認はできていない。【額装】Death NYC Ltd Ed シャネル/CHANEL。色味は良いが上側一枚に虫食い、二枚とも折り目、シワ、背面には裏張の残りなど有。竹久夢二　雛節句　特別刷　超希少品。写真は説明に含まれます。クリフトン・カーフ 「桂離宮」　木版画。約36.6 x 約24.6 cm約37 x 約24.7 cmイギリスで発見し、そのコレクターから購入。菅井汲 「BALANCE」 リトグラフ 直筆サイン。ひな祭りの期限は今から約1,000年前の平安時代にまで遡る。版画 絵画。当時は三月の初めの巳の日に、上巳の節句として、無益息災を願う祓いの行事をしていた。【希少 美品】 鈴木英人 「きみの季節」 3/250。陰陽師を呼んで天地の神に祈り、食べ物を供え、紙で作った人形に自身の災厄を託して川や海に流したそうです。MISSME 版画 Do You Miss Me。また当時の上流の少女たちの間では、”ひいな祭り”というものが行われ、それらは紙で作った人形や御殿や身の回りの道具をまねた玩具（今でいうドールハウスのような）で遊ばれていたそうです。鈴木信吾 『メゾンドバルザック裏通り』 銅版画 画家(17/75)。そのことは源氏物語や枕草子にも見られるそうです。奈良美智　DEATH NYC アートポスター　現代アート　スカル　髑髏。長い年月の間に、こうした行事と遊びが融合して現在のような華やかな女性のお祭りになったのは、戦国時代の終わった江戸時代以降だそうです。絵画・額縁・版画・成瀬國晴・新品未使用・れんげ畑・美術品・インテリア・雑貨。江戸中期には女性たちばかりでなく、女の赤ちゃんを祝う初節句の風習も生まれ、ひな祭りは盛んになっていきました。A. BEARDSLEY ビアズリー　ラインブロック『アーサー王物語』1927年。この浮世絵には、当時の雛段飾りが分かる歴史的価値もあります。版画 ssx2673。五段飾りで内裏雛やお供の随身、五人の女性による囃子方のほか、縁起のよい図案として鯛を抱えた恵比寿、猿のお面や鈴を手にして猿曳（さるひき）を思わせる装いの子ども、段飾りの下には御伽（おとぎ）犬（犬張り子）が見られます。アールビバン 版画 あと少しだけ。御伽犬は、室町時代にはすでに貴族階級の嫁入り道具の一つだった。手島圭三郎　 昼の月 木版画 14/200 直筆サイン。安産を祈るために産室に飾られ、江戸時代には庶民の間で安産と子どもの健康を祈るものとなり、玩具として定着したそうです。渡辺あきお　版画　猫。当時は誰しも雛段を飾れる境遇ではなかったことから、その代わりにこの浮世絵を飾った家庭もあったように思われます。版画 師井公二 シルクスクリーン額装品 ホワイトフレーム付 限定品 夏の夜 月。寧ろ、そのことを目的としていたのかもしれません。ピカソ　スケッチブック　1960年　リトグラフ　1000部限定　カンヌのアトリエ。元は無益息災や女性のお祭りであったひな祭り。藤田嗣治「キリスト」額装●リトグラフ サイン 1966年 レジオンドヌール勲章●。縁起物として額装のうえ贈答することも、家宝として年に一度飾ることも良いでしょう。ベルナール・カトラン 四季より 夏　リトグラフ。とても希少な浮世絵になります。【額装】Death NYC Ltd Ed BMW/ルイヴィトン。※購入後の対応はいたしかねます。【ジョアン　アイザック】Garden Bouquet。