HOT ! 特売 篆刻作品【真善美】秦细鐵線篆 朱文印 手作り印 遊印 Z208 篆刻作品【明心】 朱文印 鳥蟲篆 落款印 遊印 手作り印 博悦堂

篆刻作品【明心】 朱文印 鳥蟲篆 落款印 遊印 手作り印 博悦堂。马秀山《真善美》篆刻Z208 朱文印闲章博悦堂– 博悦堂。篆刻作品【舍得】朱文印 鳥蟲篆 落款印 遊印 手作り印 博悦堂。※篆刻作品【箱なし】【普通郵便で発送します】※篆刻作品 秦细鐵線篆 朱文印※印文：【真善美】 ※印材：新疆伊犁冻石※サイズ：12mm×12mm×50mm ※備考：【真善美】真善美は人間の理想的な追求です。掛け軸　茶席の禅語「清風」　落款有り。真、善、美の調和と統一は、人々が憧れる理想的な境地です。美品 掛け軸 東福寺 西部文浄作「白雲自去来」共箱 禅語 茶掛け。美は内面の美です。筆　唐筆　中国筆　文房四宝　羊毛　善璉湖筆　長鋒　書道　習字　書画　硯　竹。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。龍枝堂百錬作　硯。ご覧頂きありがとうございます。茶掛 大徳寺派 円通寺 【栗原密巌】三字書『喫茶去』 紙本 桐共箱 紙外箱 掛軸。幼少期から絵画と篆刻に興味を持ち、熱心に学びました。掛け軸 南禅寺 塩澤大定作「円相」共箱 年中掛け。馬秀山は現在、陝西麗山印社の会員です。美品 掛け軸 大徳寺 高田明浦作 龍画賛「龍吟雲起」共箱 禅語 茶掛け。篆刻作品【遊于藝】朱文印 遊印 引首印 手作り印 博悦堂K148。人間は真、善、美を追求し、それは味わい、悟り、幸福な人生を追求することです。ある言葉によれば、縁を結ぶことが縁を結び、高みを目指すことが根本。【肉筆】総本山金峯山寺管長　五條順教　掛軸　一行書。Ｐ４９７　掛軸　大徳寺　小室大心　『和色生嘉祥』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。真は知識と理性を象徴し、善は道徳を代表し、美はより高い次元です。人は真と善を持って初めて美と呼ばれます。Ｎ９２７　掛軸　大徳寺　矢野海渕　『紅葉満山川』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ｎ８７０　掛軸　大徳寺　須賀玄道　『無心帰大道』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。真と善を実現すると、自然に美しくなります。至真至善至美は、完璧さを指します。真作/正武（画）/奥田鳳文（賛）/宝珠画賛/為書きあり/布袋屋掛軸HF-332。【真作】森田大道/杜甫之絶句/掛軸/名家伝来/AD-252。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。ビジュアル色紙コレクション まとめ売り。掛け軸　複製　翁方綱　臨 王羲之「快雪時晴帖」共箱！。こちらのお品は一点物でございます。(●'◡'●)馬秀山、は1986年に生まれ、陝西省渭南市蒲城区出身です。茶掛 大徳寺 宝林寺【福本積應】一行書 『掬水月在手』紙本 桐共箱 紙外箱 掛軸。高級手漉画仙紙 瑞宝。彼は秦漢時代の風格を長年にわたり研究し、常に方寸の間で深い理解を得ています。彼の篆刻作品は細かく美しく、古風にあふれています。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作 「山花開似錦」共箱 禅語。漆塗硯箱　ゆきわ　27.5㎝ｘ16.5㎝ｘ3.5㎝。2017年の第5回陝西省篆刻展では、彼の篆刻作品が展示され、篆刻業界の専門家から高い評価を受けました。